Википедия:Кандидаты в хорошие статьи/24 июня 2007

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Номинирую. Эта моя первая номинированная статья, так что укажите на недоработки, я их постараюсь учесть. --gamak57 ?! 15:42, 24 июня 2007 (UTC)[ответить]

нет скачал, прочту соответствующие фрагменты, буду дополнять. да --gamak57 ?! 12:35, 25 июня 2007 (UTC)[ответить]
Исправил и дополнил статью. --gamak57 ?! 13:27, 29 июня 2007 (UTC)[ответить]
(+) За. Хотя сравнение 10 сыновей Амана и 10 обвиненных антисемитов было здорово. Думал, что автор наоборот оттенит предсмертный возглас Штрейхера этим странным праздником, но как хотите.--Bopox 18:26, 29 июня 2007 (UTC)[ответить]
А разве мог Штрейхер знать, что Геринга не повесили? А сравнение добавил не я.--gamak57 ?! 10:02, 30 июня 2007 (UTC)[ответить]
  • Пока (−) Против. Содержательно на уровне, но надо ещё вычитывать, попадаются ошибки. Кроме того, нужно лучше викифицировать. В частности, нет ссылок на датах. --Dmitry Gerasimov 20:02, 30 июня 2007 (UTC)[ответить]
«Я знаю, что Эссер - негодяй, - публично заявил Гитлер. - Однако я буду

держать его до тех пор, пока он мне нужен". Так относился Гитлер почти ко всем своим соратникам, независимо от того, каким бы темным ни было их прошлое, да и настоящее. Для Гитлера не имело значения, являлись ли они убийцами, сутенерами, извращенцами, наркоманами или просто дебоширами, пока они служили достижению его целей.» Из Ширера. --gamak57 ?! 05:03, 2 июля 2007 (UTC)[ответить]

Вопросы и комментарии[править код]

  • «Гитлер решил, что ему все равно, какие люди его окружают, лишь бы они помогали его делу» — для подобных заявлений надо бы указывать источник, на основании которого можно было бы судить о действительном отношении Ади к Штрейхеру. И лучше, чтобы это были не воспоминания Отто Штрассера. --Dmitry Gerasimov 20:01, 30 июня 2007 (UTC)[ответить]
  • Хм. В источниках указана книга дамы, пишущей под псевдонимом Елена Съянова, но разве эта дама является историком? Репутация у неё весьма спорная. --the wrong man 09:35, 14 июля 2007 (UTC)[ответить]
Я в курсе, то, на что я делаю ссылку, не выдумано. Во-первых: в той книге, о которой идет речь, она пишет, что будет упоминать только те сцены, в пользу которых есть не менее 3-х свидетельств. Во-вторых то, что Штрейхер ходил по Нюрнбергу с хлыстом сказано, например, у Ширера.

Итог[править код]

Статья сделана хорошей. Wind 21:15, 26 июля 2007 (UTC)[ответить]

Хотел бы номинировать статью в хорошие. Так как я в Википедии недавно, прошу оценить и высказать свои замечания и предложения.
Несколько соображений:

  • Статью написал я.
  • При ее написании я основывался, главным образом, на соответствующей статье на иврите. В связи с этим вопрос - надо ли указывать список литературы на иврите?
    Да, укажите. Wind 18:23, 24 июня 2007 (UTC)[ответить]
  • Насчет использования шестиконечной звезды массонами, алхимиками и проч. Я предлагаю использовать подход к этой теме английской версии (Hexagram). Существует статья Гексаграмма, на которую я ссылаюсь, однако её необходимо существенно расширить. Буду рад, если кто-нибудь за это возьмётся. К моей статье можно также добавить использование этого символа в христианстве, я возражать не буду.

С уважением, ariely 16:54, 24 июня 2007 (UTC)[ответить]

  • (+) За. Очень подробно расписано. На счет гескаграммы - кто желает, могут написать отдельную стутью. В контексте Маген Давид она не к месту — Это сообщение написал, но не подписался участник Presston (обсуждение · вклад)
  • В то же время, существует версия, что Маген Давид греческого происхождения, поскольку треугольнику в греческом алфавите соответствует букве «дельта» (Δ), которая является первой буквой в слове «Деус» (божественность). Мдэ :( Incnis Mrsi 16:40, 25 июня 2007 (UTC)[ответить]
не понял Вашей иронии. Если о «Деус» - то мне было сложно понять это слово, записанное ивритскими буквами, в и-нете я его не нашёл. ariely 17:00, 25 июня 2007 (UTC)[ответить]
По-гречески Бог будет Θεός (покажите мне букву Δ), а Deus он по-латыни! Incnis Mrsi 17:13, 25 июня 2007 (UTC)[ответить]
Спасибо, буду знать. Я ссылался на источник. Возможно имелась в виду латынь - как там на счет Δ? ariely 17:27, 25 июня 2007 (UTC)[ответить]
Похожа буква D d на треугольник? Incnis Mrsi 17:30, 25 июня 2007 (UTC)[ответить]
Ясно, одним объяснением будет меньше ;). ariely 17:59, 25 июня 2007 (UTC)[ответить]
Нельзя ли более конкретно? ariely 18:11, 25 июня 2007 (UTC)[ответить]
Во-первых, наличие в рубрикаторе статьи понятия Меген Давид, давайте писать на русском языке для русской википедии, либо дать разъяснение почему Звезда Давида в статье именуется попеременно на разных языках. Во-вторых, как мне кажется для большинства Звезда Давида это не некий оккультный еврейский символ, а первую очередь государственный символ государства Израиль (как Серп и Молот для СССР), в статье же о данном факте вскользь в двух предложениях. Ну и, в-третьих, в статье очень много исторических фактов подтверждаемых источниками на иврите, то есть иными словами для человека, не владеющего ивритом не чем не подтверждаемые - смущает. --JukoFF 18:27, 25 июня 2007 (UTC)[ответить]
Спасибо.
  1. Этот символ имеет слишком много эпитетов, это и Маген Давид, и звезда Давида, и щит Давида, иногда еще и печать Соломона, и шестиконечная звезда, и, наконец, гексаграмма. Возможно, что Вы и правы, я сам об этом думал. Всё же, по моему, Маген Давид - это некое конкретное понятие, а звезда Давида - лишь его перевод. То же самое касается и Меноры. По Вашим словам, в статье о ней следует писать исключительно светильник (что и является переводом). Тем не менее, я решил, что всё время писать Маген Давид будет слишком сухо. Готов обсудить.
  2. Я считаю, что о символах государства Израиль следует писать в статье Флаг Израиля.
  3. Об источниках на иврите я специально спрашивал в заголовке. Так или иначе, я дал достаточно ссылок на хорошие статьи по теме на русском и английском. ariely 18:51, 25 июня 2007 (UTC)[ответить]
  • Пока (=) Воздерживаюсь. Статья достаточно полная, но недостаточно структурированая. Из-за обилия не связанных напрямую фактов, читать её сложно. Имеет смысл ввести дополнительные подзаголовки. Sir Shurf 21:41, 25 июня 2007 (UTC)[ответить]
Вероятно Вы говорите о происхождении символа. Моожно ввести что-то типа Древность / Средние века / Новая история.
Уже лучше. Можно ещё поработать со структурой статьи, но в общем (+) За. Sir Shurf 10:06, 26 июня 2007 (UTC)[ответить]

ariely 21:59, 25 июня 2007 (UTC)[ответить]

  • (+) За, полностью удовлетворяет критериям, претензии считаю притянутыми за уши (например, о "символе государства" для некоего "большинства"). AndyVolykhov 21:42, 25 июня 2007 (UTC)[ответить]
А твоего мнения о моих притензиях никто не спрашивал, можно их оставлять при себе и не озвучивать. --JukoFF 21:51, 25 июня 2007 (UTC)[ответить]
А ещё можно не хамить. AndyVolykhov 21:51, 25 июня 2007 (UTC)[ответить]
Так я о том же.--JukoFF 21:54, 25 июня 2007 (UTC)[ответить]
  • Да, хорошая статья, однако хорошо бы:
    1. переформулировать громоздкие заголовки,
    2. в "различных мнениях" 3 и 4 пункты найти любые ссылки в интернете на данную интерпретацию
    3. желательно разделить исторически-культурологическую интерпретации и оккультно-каббалистические (напр. либо выделить в подраздел, либо опустить пониже те же 3 и 4 пункты)
    4. "любопытная лингвистическая деталь" - действительно любопытная, но сформулировано неэнциклопедично, напр. "отмечают [ссылку бы] деталь"
    5. В "в качестве еврейского символа" "русские власти" как-то звучит так...чувствуется что в переводе, может лучше "в Российской Империи власти созвали.."? но это мелочи... --Bopox 05:13, 26 июня 2007 (UTC)[ответить]
(+) За. можно конечно еще попридираться по источникам и энциклопеличности, но статья уж очень информативная --Bopox 08:07, 26 июня 2007 (UTC)[ответить]

Хотя, конечно, нет предела совершенству, я попытался учесть все пожелания и замечания. Прошу оценить улучшенную версию. ariely 07:28, 26 июня 2007 (UTC)[ответить]

Только сейчас понял свою претензию :) по перетасовке толкований значения Звезды. Ведь "мужско-женский" и "небесно-земной" это герметические толкования, которые относятся в таком случае к гексаграмме. А та, по мнению автора должна быть отдельной статьей. Иначе говоря, нужны ли в статье толкования НЕ относящиеся к еврейству и иудаизму напрямую?--Bopox 04:34, 27 июня 2007 (UTC)[ответить]
Всё верно. Я специально в статье подчеркнул те значения, которые относятся к гексограмме. Их можно будет перенести в соответствующию статью после её написания. ariely 05:58, 27 июня 2007 (UTC)[ответить]
  • (+) За. Очень подробно и интересно. Кстати забавно, что в 1 день независимо друг от друга были номинированы 2 статьи: про главного антисемита всех времен и народов и про главный еврейский символ. --gamak57 ?! 05:41, 27 июня 2007 (UTC)[ответить]
  • (−) Против пока (Статья Ковчег Завета куда лучше!). Статья на 99% связана с еврейской тематикой, в то время как данна звезда используется и христианами, и теософами и много ещё где. На рождество в Германии например ими все улицы украшены .... неон 12:49, 27 июня 2007 (UTC)[ответить]
Спасибо. В заголовке при номинации я подчеркнул: "К моей статье можно также добавить использование этого символа в христианстве, я возражать не буду." Однако, учтите, что в христианстве этот символ называется Вифлиемская звезда, а следовательно и статья, по идее, должна называться соответственно. То же касается и гексограммы (см. выше). ariely 12:57, 27 июня 2007 (UTC)[ответить]

Спасибо всем. Я номинировал ещё одну свою статью Википедия:Кандидаты в хорошие статьи/26 июня 2007 - Ковчег завета. ariely 06:07, 27 июня 2007 (UTC)[ответить]

  • (+) За Статья по своему уровню соответствует статусу Хорошая. Wind-Vista

Итог[править код]

Статья сделана хорошей. Wind 22:35, 14 июля 2007 (UTC)[ответить]